时间:2023-07-25 20:59:24来源:
开头设喻,以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。
如《中国石拱桥》开头:
“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。
”
《马说》开头:
“世有伯乐,然后有千里马。
”
以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点,精辟设喻式多用于议论文的开头,它能使文章发端新颖,增强文章的吸引力和表达效果。
既然是“设喻”,就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处,不能牵强附会。
《马说》是韩愈写的一篇借物寓意的杂文,作者以马为喻,谈的是人才问题,抒发了作者怀才不遇的情感。
《马说》的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。
这篇文章表面是谈马,实际谈的是人才问题,作者借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑,揭露封建统治者埋没人才的行为。
论点:
世有伯乐,然后有千里马。
主旨句:
其真不知马也。
“世有伯乐,然后有千里马。
”一开篇就奇峰突起,发人之所未发,点明全文主旨。
这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,则无千里马”,说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。
换句话说,就是除伯乐而外没有人能识别千里马。
“祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。
字里行间充满了作者的痛惜之情。
“食不饱,力不足,才美不外见。
”“食马者不知其能千里而食也。
”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。
“不知”,这正是问题的要害。
一天能跑千里的马,一顿有时会吃光一石小米。
是说才能、本领特殊,食量也特殊。
喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它,怎么能要求它日行千里呢?
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。
这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。
这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。
第一段。
提出论点:
世有伯乐,然后有千里马
正面论证
千里马常有,而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…、、、
不以千里称也。
第二段。
进一步从反面论证
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能
千里而食也”。
第三段。
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者,表达中心:
其真不知马。
1.本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
3.千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6.对“食马者”的无知发出强烈的乙遣责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:
执策而临之,曰“天下无马!”
8.全文的主旨句是:
世有伯乐,后有千里马。
9.有一位名人曾说过:
“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话:
千里马常有,而伯乐不常有。
10.表明千里马和伯乐关系的语句是:
世有伯乐,然后有千里马。
马说中的中心论点和主旨句是不同概念。
中心论点是指一个段落或文章中最为核心的观点或结论,它能够概括整个段落或文章的主旨内容。
一个好的中心论点应该具有准确性、清晰性、简洁性和可证明性等特点。
主旨句是文章中用一句话或几句话概括文章主要内容的句子。
有时候,主旨句可以作为中心论点。
但是它们之间也有一些区别:
主旨句更侧重于简洁地表达文章的主旨,而中心论点则更加强调对文章内容的分析、总结和提炼。
总之,中心论点和主旨句虽然有些相似,但是它们的作用和表现方式有所不同。
区分它们可以帮助我们更好地理解文章的主要内容和论点。